قصيدتي في الأحمق "مرسي" في أول أمره

قصيدتي
في الأحمق "مرسي" في أول أمره

وقد كنت أحسن الظن به
واسمها
(الثورة ..ومرسي..وأشياء أخرى)


اللهٌ أكبرٌ.. دينُ اللهِ قد نُصِرَا
وقد قضى الحقُّ من أعدائِهِ وَطَرَا


ما عاد يحكمُنا قَهْرٌ ولا صَلَفٌ
ولا ظلومٌ بحربِ اللهِ قدْ جَهَرَا

ما عاد يحكمُنا باغٍ يضيعُنا
ولا غصوبٌ ولا من غَلَّ أو سَكِرَا

ستون عامًا وهذا الشعبُ مرتقبٌ
فجرًا من العدلِ بعد الظلمِ أو سَحَرَا

ستون عامًا وعينُ الشرعِ باكيةٌ
لَمَّا تعطَّلَ دينُ اللهِ واحْتُقِرَا

ستون عامًا وقولُ الحقِ معتقلٌ
ملَّ الجراحَ ومن أغلالِهِ ضَجِرَا

ستون عامًا وجُلُّ الجندِ قد وُقِفَتْ
على التُّقاةِ ومن للدينِ قد نَصِرَا

ستون عامًا وجندً الأمنِ واضعةٌ
فينا السِّلاحَ وفينا الجُبْنَ والخَوَرَا

ستون عامًا وبيتُ المالِ نافلةٌ
بين الرئيسِ وبيتِ الحُكْمِ والوِزَرَا

ستون عامًا وأهلُ الحقِّ في مِحَنٍ
بِهنَّ قُصَّ جناحُ الدينِ فانكَسَرَا

ستون عامًا وفي أثنائِهَا حَدَثٌ
منه وَهَى العظمُ والدمعُ الغزيرُ جَرَى

إذ سُبَّ فينا رسولُ اللهِ مُقْتَصَدًا
وما سمعنا بإثرِ السَبِّ مُعْتَذِرَا

من أَجْلِ هذا يذوبُ القلبُ من كَمَدٍ
إن كان في القلبِ حُبُّ اللهِ قد وَقَرَا

ستون عامًا وهذا الشعبُ مضطهدٌ
سِيمَ العذابَ وضنكَ العيشِ والخَطَرَا

ستون عامًا وكلُّ الشعبِ ألسنةٌ
أن يكشفَ اللهَ عنهم ذلكَ الضَّرَرَا

حتَّى أقرَّ إلهي كلَّ طارفةٍ 
بثورةٍ أبهرت في النّاسِ من نَظَرَا

سلميةً عُرِفَتْ بالحقِّ صادعةٌ
وما رأينا بها نارًا ولا شَرَرَا

بذا أقرَّ علوجُ الكُفْرِ إذ طَفَقُوا
يبدونَ فيها مديحًا يُشْبِهُ الدُّرَرَا

لا ينقضي عجبي منها ولي أملٌ
في اللهِ ألَّا يُرينا بعدها غِيَرَا

وأن يُتِمَّ بـ(مُرْسِي) نعمةً عَظُمَتْ
فهو الذي لصلاحِ الحالِ قد ذُخِرَا

يا (مرسيَ الخيرِ): قم باللهِ معتضدًا
حَكِّمْ كتابًا بكلِّ الرُّشدِ قد أَمَرَا

يا (مرسيَ الخيرِ):هذا المصطفى مَثَلٌ
طَبِّقْ لنا من هداهُ الوحيَ والسِّيَرَا

يا (مرسيَ الخيرِ):إنَّ الناسَ راجيةٌ
في أن تكونَ نصيرَ الدِّينِ والفُقَرَا

يا (مرسيَ الخيرِ): إنَّ الناسَ ضارعةٌ
بأنْ تكونَ بثوبِ الصدقِ مُئْتَزِرَا

يا (مرسيَ الخيرِ):كلُّ الناسِ ألسنةٌ
جَدِّدْ لنا (قُطُزًا) في العدلِ أو (عُمَرَا)

بمداد

وليد الأموي

انظر لتتميم المعنى:
1

و


2



مع القس داود لمعي(2): شخصية يوسف عليه السلام في صغره!!


مع القس داود لمعي(2)
شخصية يوسف عليه السلام في صغره!!

قال في تفسيره لكتابهم عن يوسف عليه السلام:
"الشخص الغير حكيم،،،
 الشخص النمام الفتان،،،
 الشخض الساذج،،،،
 الشخص الدلوع،،،،
 يطلع منه يوسف الجبار اللي هتشوفه في الآخر".
(شخصية يوسف/ج1/دقيقة14)

من هذه السلسلة:

عجائب الفوائد وأوابد الفرائد من التاريخ الكبير للإمام البخاري -رحمه الله تعالى-: الجزء الثاني


عجائب الفوائد وأوابد الفرائد
 من التاريخ الكبير
 للإمام محمد بن إسماعيل البخاري-رحمه الله تعالى-
(2)
جمعها
وليد الأموي
عفا الله عنه
مسألة الحسن البصري في بيع الدكاكين
12)محمد بن تميم أبو عمارة كناه زكريا لي عن أبي أسامة عن حماد بن زيد عن محمد قال سألت الحسن عن بيع الدكاكين يعني السوق فكرهها.

غندر وشعبة رحمهما الله تعالى
13)قال لي علي سمعت عبد الرحمن يقول:
 حدث شعبة بحديث في أول ما أتيناه فتطلع عليه غندر يستفهمه.
 فقال: فقدتك سمع علمي كله وهو يسألني.
 وكان عبد الرحمن يحثنا على غندر ويقول: لوددت إني كنت كتبت يعني كتبه وكنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة.
وقال لي علي: قال لي وكيع: ما فعل الصحيح الكتاب. قلت: صاحب الطيالسة؟
 قال: نعم يعني غندرا.
 قال لي علي: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة.
 قال لي علي: وجالس غندر شعبة نحوا من عشرين سنة.

بعض من شك فيهم البخاري وهم كثير
14)محمد بن أبي جميلة النصري الحمصي قال يحيى بن صالح حدثنا محمد سمع عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن أولاد المشركين.
فقالت قال النبي صلى الله عليه وسلم هم مع آبائهم.
 قال أبو عبد الله: إن لم يكن بن أبي جميلة هذا بن سليمان فلا أدري.

أبو وائل يقرأ بآية مفردة بعد الفاتحة
15)وقال لنا أبو نعيم عن سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل يقال له الحكم أن أبا وائل قرأ في إحدى ركعتي الفجر فاتحة الكتاب وآية.

ذبح الجعد بن درهم لعنه الله
16)قال لنا قتيبة حدثنا القاسم بن محمد قال حدثني عبد الرحمن بن محمد عن أبيه عن جده قال:
 شهدت خالد بن عبد الله القسري واسط يوم الأضحى قال ضحوا تقبل الله منا ومنكم فإني مضح بجعد بن درهم زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه.
 قال قتيبة بلغني أن جهما كان يأخذ هذا الكلام من جعد بن درهم.


تدليس الأعمش عن أبي معاوية
17)وقال لي يحيى بن معين قال أبو معاوية:
 أنا حدثت الأعمش عن هشام عن سعيد العلاف عن مجاهد في إطعام المسلم السغبان فدلسه عني.

قول عمر رضي الله عنه في القدرية
18)قال لي إبراهيم بن المنذر عن عباس بن أبي شملة سمع محمدا عن عيسى بن النعمان الزرقي عن عبد العزيز بن علي بن هبار عن بن أم كلاب أنه جاء المسجد فوجد ابن الخطاب على المنبر يقول:
 سيتكلم من بلدكم هذا أقوام فعظوهم فإن أبوا فاسجنوهم فإن أبوا فاضربوا أعناقهم بالسيف يا ليتني لها عمر كأنه يعني القدرية.

من أمارات الساعة عن أبو هريرة رضي الله عنه
19)محمد بن ربيع بن كعب البكري عن زبرقان بن عبد الله بن مازن عن أبي هريرة قال:
لا تقوم الساعة حتى ينحاز الدين بين المسجدين. قاله لي إبراهيم بن المنذر.

أربعة محدثون ولدوا في بطن واحد
20)قال أبو عبد الله: هؤلاء أربعة ولدوا في بطن واحد عامتهم محدثون: محمد بن راشد وهو يعرف بمحمد بن أبي إسماعيل بن راشد، والثاني عمر بن راشد، والثالث إسماعيل بن راشد ثلاثة منهم محدثون
والرابع لا يحضرني وأظنه كان محدثا.


من هذه السلسلة: